今年9月份入學的東華大學中國語文學系博士班新生曹尚斌說：「人生唯一的寄託就是讀書」。或許您對一般就讀博士班的學生無感，但當您面對這位高齡八十一歲的曹?斌先生，您做何感想？

對他來說，他從小就受到父親的勉勵，要多讀書，進入博士班就讀是多年的心願，年紀雖然很大了，不過活到老學到老。他亦很有自信的說，他會全力配合系上老師的要求，努力讀書交報告。話至於此，而您又做何感想？

許多時下年輕人在完成高中學測或高職統測後，成為大學新鮮人的同時，往往把「學習」拋諸腦後，開始享受非填充式的教學，參與迎新以及各個社團活動。然而，每當面臨期中考或期末考時，再來「臨時抱佛腳」，只為求個All Pass。當您有「歐趴」的想法時，您就離「活到老，學到老」的目標越來越遠了。

「活到老，學到老」並非要求我們要成為書呆子，時時刻刻都投資於課業上。人非聖賢，總有需要喘息的空間，排解課業壓力。對我來說，「活到老，學到老」意謂著「分秒秉持著學習態度」，無論是在課業上、生活上或事業上，對於生活周遭大大小小的事，皆可抱持著上進心，縱使小至人與人之間相處的各個細節。

還記得當年，在我決定赴往加拿大修習暑期課程時，當時的我只是單純認為，我只是去國外上課兩個月，閒暇時還可以觀光和體驗當地，僅此而已。當所有的單純想像付諸現實時，往往事與願違。還記得我在寄宿家庭中所體驗的一切，真的讓我上了一課，「學習」不少，亦改變了我那「所謂的道理」。當您跳出台灣這個小圈圈，站在視野廣闊處，您可否想過，當您在異鄉都可以做的到與陌生人打招呼或交談，為何在充滿人情味的台灣卻無法？！亦或許當您可以如子女般，為寄宿家庭準備晚餐或派對的伙食時，為何就無法對自己的親生父母盡孝心，而往往只是等待一餐餐的到來？！許多父母親認為我們很認真向上地學習，投諸大多時間於課業上，已經夠累了，往往也不會要求我們貢獻點時間當個小幫手。您可否想過，其實我們有多幸福？！

在人生中，每分每秒都可以「學習」到不同的事物，只是看您如何看待它罷了！也並非一定要出國才能理解微妙的人生道理！您還年輕，只要從此刻開始，把握當下，時時刻刻秉持「學習態度」。只要轉個念，您的世界也會別有一番風味！

　　先定義一下敵人好了。敵人是對你懷有不良居心、不時想要傷害你的人。他可能因為忌妒你所擁有的而把你當成敵人；也有可能純粹只是彼此理念不合而成為敵人，到處互相杯葛。在這些無的放矢、為反對而反對或者是不輕易妥協的人中，什麼叫作用智能選擇敵人呢？

身為人，我們光只是活在這世上已經很不容易了，時間不夠用、錢不夠用或者是人不夠用還要擔心發生意外之餘，我們哪有而外的精力耗費在那些無理取鬧，處處和你過不去的人呢？這時候就要用智能來選擇敵人了。那些有邏輯、有條理反對甚至反擊你的人就是你該用智能這項變數篩選出來並且得正視的敵人。因為，那些為了雞毛蒜皮小事而和你八字不合的人，你平時就會常常注意他、堤防他。然而，你會忘了那些可以隨時戳破你自認為邏輯完美無瑕、至善至美的人，而他們通常都默默地等待爆發，或者是我會說的，背後捅你一刀。從消極面來看，和那些跟你理念不合的人交好，可以避掉你在認為萬事順遂時被眾人倒戈的困境，相當於把本來會造成傷害、負分的東西慢慢拉到變成無關勝敗的零分。從積極面來看，你可以在破冰的時候，訓練你的溝通能力，使自己的邏輯條理更加清晰以說服人。此外，在互相理解的溝通時，你學到了包容力，懂得事情並不是如自己所認知的一樣行進而是有很多不同的面向，並且會導致不同的結果。

來個總結吧，不要和那些無的放矢、為了毛蒜皮小事和你過不去的人認真，因為他們成不了任何氣候也不會帶給你任何成長。相反地，要認真對待跟和你想法不同的人，因為他們會在關鍵時刻給予你致命一擊；而在試圖和他們當朋友的時候，你會學到溝通說服的能力，也會學到如何理解及包容不同的想法，讓自己的性格成長上更加完整。

　　　　當時從高雄地區各個學校應徵了許多的志工同學們，甚至還有社會人士一同參與了這場盛大的比賽，我很榮幸成為其中一位協助世運的志工。對我來說，從那場賽事中，學到最多的是擴展我的世界觀。

我當初被分配到認證區，而所謂的認證區就是要發給選手們選手證，這樣他們才可以在高雄或是世運場館裡活動。在認證區中，除了處理選手的證件外，偶和選手語言不通時，我還偶爾會充當翻譯呢。因為世運是集結世界各國的運動選手，所以大家唯一的共通語言通常都是英文為主。在各個幫助選手的事情中，有一位非洲選手讓我印象非常深刻。那位選手身材又高又壯，用非常飛快的速度往我站的地方衝過來，其實我一開始有嚇到，結果他開始講了一句話，突然之間，我以為他在說非洲語，所以我當下其實愣住了，只好用英文跟他說「再說一次」，聽了第二次，才知道他其實是想表達「廁所在哪」，可是我聽到真的是「嘴巴含滷蛋」的非洲英文啊！為那位選手指引完方向後，深深的體會到美式英語以外的英文真的都有很重的腔調，對學英文的我來說，真的要更認真的去學習各個地方的腔調，才能把我的英文能力更往上提升。

從每次翻譯或幫助選手的事情中，看到不同國家的人的處世態度，偶爾跟選手們聊聊天，就像是認識那國家一樣，讓我覺得這趟的志工之旅讓沒有出國過的我，看到更大更寬廣的世界。

　　因為他們懷著極深的恐懼。

他們的人生因為無時無刻的擔憂而停滯不前，於是他們展開一趟朝聖之旅，尋 訪一位住在深山裡的智者。那座山高聳入雲，草木不生，沒有任何動物的蹤跡。 在如此高聳的深山中，甚至連昆蟲也無法生存。當他們抵達智者所住的洞穴時， 第一個人說，「請幫助我，智者，我的恐懼令我寢食難安。」

「你的恐懼是什麼？」智者問道。

「我恐懼死亡，」朝聖者說，「我不知道死神何時會將我帶走。」

「啊，死亡，」智者說。「讓我替你消除恐懼吧，朋友。除非你準備投入死亡 的懷抱，它才會來找你。只要明白這個道理，你的恐懼就會消失無蹤。」

這段話令朝聖者放下心來，他從此不再恐懼死亡。

智者轉向第二位朝聖者說，「你恐懼的是什麼，朋友？」

「我恐懼我的新鄰居，」第二位朝聖者說。「他們是外地人，過著跟我不同的 宗教節日；他們的孩子太多，老是演奏一些聽起來像噪音的音樂。」

「啊，外地人，」智者說。「我會替你消除恐懼，朋友。回家之後，替你的新 鄰居烤個蛋糕，送他們孩子一些玩具，加入他們歡唱的行列，瞭解他們的習俗， 這樣你就能跟鄰居打成一片，恐懼會因此而消失無蹤。」

第二位朝聖者領悟到這些簡單指示中蘊含的智慧，知道他再也不必對鄰居感到恐 懼。

這個洞穴位於高聳入雲的深山中，沒有任何生物能在此生存。

智者轉向最後一位朝聖者，詢問他的恐懼是什麼。

「喔，智者，我害怕蜘蛛。每當我準備入睡時，總會想像蜘蛛從天花板垂下， 爬上我的身體，令我難以入眠。」

「啊，蜘蛛，」智者說。「該死的，你認為我幹嘛要住在這種鬼地方？」

-Tom Hanks Addresses the Yale Class of 2011

恐懼是自信的敵人。恐懼心理所產生的消息作用，將嚴重阻礙人們行動的勇氣。人們經常怕東怕西，實際上在這所有的擔心當中，只有極少部分會成真。而且也遠遠不及當初想像中的可怕。大多數的時候，是人們自己把困難放大，把問題嚴重化。但是我們也不可否認恐懼的價值，正因為恐懼會引發我們內心最脆弱的一面，我們才能真正面對自己的信念。人們之所以恐懼，是對即將發生的事情沒有清楚的認知，正因如此，更要堅持去做自己認為對的事情。別讓心中微不足道的陰影煩憂，錯失了眼前的大好美景。

卓新勇的母親，悄手悄腳地提著一個便當在校門口。

被我一喊，她露出不好意思的表情。

「老師啊！．．．」 「哎呀！我不是跟妳講了嗎？ 學校不喜歡家長替孩子送便當。

如果每位媽媽都像妳這樣，學校大門就擠滿了人。那樣，我們怎麼放學呢？」

「我知道！我知道！」

哼！知道了還送，簡直是明知故犯。 「妳不會讓他自己帶便當嗎！ 」

「我知道！我知道！」卓新勇是一位沈默寡言，乖巧內向的孩子。

有次上課，他竟然打瞌睡，我很訝異，把他叫起來。

「怎麼了？」他一臉迷惘站起來，不回答。

第二天上課，也是這樣，我實在受不了，狠狠地把他叫過來。

「你到底怎麼了？」 我已經氣得半死，口氣已經控制不住。

突然，他垂頭淌下淚水。「說呀！到底為什麼上課要打瞌睡呢？」

「我媽媽住院了！昨天一直在醫院陪她。」

我一聽愣住了，頓時，心中的怒氣消失了，代之而起的是無限慚愧。

「她為什麼住院呢？」 「是肺癌！」我一聽，心都涼到腳底。

心中想到身體贏弱的卓新勇。 如果，不幸那天來臨，他將如何繼續往後漫長的歲月呢？

想到這兒，不禁鼻酸。

第二天下班後，我騎著機車到醫院探望他母親。

幾個禮拜沒見，卓新勇的母親瘦得不成人形，蒼白的臉， 光禿的頭，簡直不敢相信就是她。

她看到我，顯得很驚訝，努力想站起來 但是，一咳嗽，整個人歪了一邊。

「不要站起來！不要站起來！」 「老師！謝﹍﹍謝謝你！」 她吃力喊著，眼眶流出淚水。

在醫院的走廊，卓新勇的父親對我說： 「只剩下兩個月了！嗚！

我真的不知要怎麼辦？」他老淚縱橫。

隔天我到醫院時，卓新勇的母親已經在昏迷中。 「我們準備今天送他回家！」

卓新勇的父親，臉形憔悴得發白。

我一聽，心頭抽搐一陣。

「老師！能不能幫個忙？」 「請說！我能夠做到的，我一定答應。」

「他前幾天，一直拉著卓新勇的手，喊著： 媽媽不能再替你送便當了！

我想，請老師再讓她送最後一次便當，只有送便當時， 他才真正感受到一位為人母親的榮耀。」

聽到這兒，我百感交集地點點頭。 中午，一輛救護車呼拉拉開到學校大門口。

卓親勇的父親和一名醫護人員，推著擔架上的人。

我淚水盈眶，站在旁邊，伴當交通導護老師。

「到了！到了！」

卓新勇的父親買了一個便當，躺在擔架上的卓新勇的母親，伸出瘦細蒼白的手提著便當，在旁邊

人員推送下，慢慢靠近大門口的鐵門。

在鐵門的另一邊，卓新勇伸出右手，接過母親的便當。 「媽！」卓新勇嚎啕大哭。

這時，我清楚見到她母親瘦削的臉頰 抽搐了一下，彷彿想說話， 但是，又說不出來。

「媽！我不要！我不要妳走！」 卓新勇呼天搶地叫著。

隔天，卓新勇的母親就去世了。

之後，我天天找卓新勇聊天話家常。深怕他經不起喪母的打擊。

卓新勇對我說「我很早就知道，我母親就要死了，我也不是不想聽你的話，叫媽媽不要送便當。

但是，一天當中，只有中午，我才能吃到我媽媽煮的飯。」

我心頭一凜，「為什麼呢？」 「她很虛弱，家裡都是爸爸在煮飯。

只有中午爸爸不在，她才能偷偷背著爸爸煮飯。 是她堅持要送便當的。」

說完，卓新勇淌出淚水。 轉載自:【把愛傳出去】Love

每個人都希望能夠生長在父母的呵護下，但是世界是不公平的，有些人一出生父母雙亡、有些人生長在單親家庭、有些人在求學的時候父母去世，這些小孩很不幸，失去了最親的人，但他們都有個特點，非常獨立，真的要奉勸各位雙親還健在的同學，平時一定要盡孝道，小小的動作就能讓父母感到窩心。我自己是生長於單親家庭，時常把父親的關心當做耳邊風，每當他打電話來問候我的時候，我都很敷衍的回答他，”好啦好啦，會啦會啦，知道了啦，拜”然後就急著掛電話，可是在不久過後，他去世了，一瞬間，每天晚上吵鬧的電話鈴完全安靜，不再有父親的關心，他還在病床上的時候，我才真的能夠體會到即將失去最珍貴的親人的痛苦，等到在病床上才盡孝道，這已經來不及了。很多人都說要趁父母親還在的時候要孝順，大家都是聽不進去的，都認為父母都很健康根本不可能出問題，都要等到真的出大問題了，才面對現實，才能體會這種感覺。 真正最可怕的問題，是當他們去世後，你要如何面對接下來的生活，突然間失去了依靠，心理上、精神上、經濟上的各個現實問題會隨之而來，所以各位一定要好好思考，假設你的父母明天過世了，那你到底該怎麼辦，要為自己留個後路，而不是自暴自棄，相信每個父母過世後是希望自己的孩子要繼續勇敢向前走!!

　「對我而言，『退休』這個字眼不存在。」這句話，出自直到九十多歲仍在從事教學、顧問與寫作工作的彼得．杜拉克，格外有說服力。

日本技術家學院榮譽教授上田惇生（與杜拉克相交逾30年、經手編譯逾40本杜拉克著作）在《一本讀通杜拉克》書中提及，「杜拉克常提到，自己60歲之後，有趣的日子才正要開始而已，還說他的生產力是在60歲之後才呈現飛躍地成長。」

映照杜拉克近96年的人生，此言不虛。以教學工作來說，在1971年離開任教21年的紐約大學後，時年62歲的杜拉克去到了加州，任教於克萊蒙大學（Claremont Graduate University），直到92歲教完最後一堂課。以顧問工作來說，他九十多歲都還在為企業、大學、醫院、政府、非營利組織等客戶提供諮詢，住所的訪客也永遠絡繹不絕。

至於杜拉克熱愛的寫作工作，更是在他邁入耳順之年後，生產力呈現飛躍性的成長。翻開杜拉克的著作年表，30歲那年，他的處女作《經濟人的末日》問世；往後大約30年間，他出版的著作約10本；直到65歲時，他完成的著作也不過是生平39本著作的半數而已。換句話說，從65歲直到95歲過世期間，杜拉克又完成了約20本著作，而且仍不斷激盪出許多深刻而新鮮的觀點。此外，他在《華爾街日報》長達20年、每月一次的連載專欄，也是從1975年、他65歲時開始的。 以上取自經理人月刊 http://www.managertoday.com.tw/?p=15167

很多人在試著改變時經常都忽略了一點,大家都只嘗試較容易改變的事,往往忽略了到底哪些是最需改變的部分,雖然從錯誤的地方自我改變,但效果有限,如果只是坦承自己的弱點,似乎也不夠,所以學習自我面對,讓自己誠實的面對自己的目標,學習亦是如此,當你認真下定決心時,沒有什麼事是無法克服的,從挫折開始學習,永遠不要嫌起步晚,資質比別人差。

　　侍者耐著性子直賠不是。但這位富婆的氣燄反而越發囂張，隨而指著一道菜對侍者說，「你說，這叫做食物？我看連豬都不會吃！」 侍者終於按捺不住，對這位富婆說：「太太，真的是這樣嗎？那麼，我去替妳弄點豬吃的來。」 一個是「心中無半點善意」，一個是「胸中無半點寬容」，道盡現代人典型的交往模式。 我們經常掉進一個陷阱，就是爭論必有輸贏，在所有的爭吵事件中，大家都堅持自己的觀念，視為金科玉律，不肯退讓。 更重要的是雙方都不願意放棄說「最後一句話」。似乎誰說了最後一句話，不管有理無理，誰就是勝利者，以致爭吵不休。

截自心靈雞湯-不說最後一句話

是非對錯並無絕對，爭一時卻爭不過一世，何必把話道盡，傷了和氣。就像有時想解開纏繞複雜的絲線時，越用力拉扯的，纏繞複雜的絲線必定會更緊。人與人的交往其實也一樣，很多人都知道「得理不饒人」、「火上加油」，卻不明白「逢人只說三分話」、「順風扯蓬、見好就收」的道理，結果關係纏繞糾結，常鬧到不可收拾的地步。 以前說話總是心直口快，遇到事情總是據理力爭，贏了面子，卻輸了裡子，何必如此呢。 「勢不依盡，福不享盡，事不做盡，話不道盡」，期許共勉之。

　　我今年教授經濟學邁入第五年，總有學生認為經濟學是生硬的科學，須要用到高深的數理知識，許多時候，這是因為台灣教育以考試為導向所造成的謬誤，才使得學習經濟學的學生不斷的活在解開最適解的痛苦之中，然而，真正的經濟學其實是一種邏輯的思考訓練過程，我們必須對任何「人的行為」問題提出看法與解釋，並沒有一致的標準答案。而所謂「人的行為」處處存在於你我的周圍，準此，當我們下一個決策、做出一個行為表現、或是對一件事下評判時，都可以利用經濟學的思考模式來找出一套依據，這也就是為什麼凱因斯會如此的認為經濟學家就是一位「觀察家」的理由。被喻為台大四人幫的熊秉元教授曾在某一本書提到：「有一次參加聚會時，和坐在旁邊的人閒聊。他問我在那裡高就，我說在學校教體育；他問我專長是什麼，我回答『體操』！他加了一句:『嗯，小眾文化』。我點點頭，不再作聲。如果他再追問，我會解釋，其實我教的是『頭腦體操』；不過，確實是小眾文化……。」這段幽默的口吻也恰好說明了經濟學真正的本質。

　　有一句話：「物以稀為貴」，假如個人有著和他人不一樣的特質，也就意味著其替代性低，即能在市場上占有一席之地。
東森新聞台節目「台灣1001個故事」提到，市面上所販售的吐司，通常隨手可買，但是戚其明所做的吐司，竟然要讓客戶等待十個月，甚至一年兩個月之久，這究竟是什麼原因？老闆藉由電視節目的報導，親自從北台灣到南台灣，尋找好的食材，而其產品地瓜吐司中的地瓜，讓他到農場，確認沒有農藥、除草劑，而且農夫把蟲塞到嘴裡保證無毒，這才讓他放心。一開始做出口碑之後，因產量開始大增，也間接提供就業機會，戚老闆雇用的員工是心路基金會的身障朋友，他談到他們有話直說，不會偷懶、投機取巧。
原本是機械工程師的林永豐，為何轉行做包子呢？多年前客戶一一外移到中國市場，因此也讓他陷入膠著，正猶豫著是否要一同前往發展，或者轉換職場的可能性，在小時後，阿嬤所做的包子，使他產生了靈感，所以開始重現童年時的滋味。因為林永豐本業是機械工程師，突然要轉戰包子市場，根本是「隔行如隔山」，但他的弟弟擁有多年糕餅經驗，林永豐的理念是：「門外漢，沒經驗沒人脈，只有創新才能突破重圍」，因此他將包子皮當作米飯；包子餡當作菜餚，如此搭配之法，果真吸引許多客人，他將麻婆豆腐、香菇雞包入於包子當中，林永豐不僅再次顯現阿嬤古早味包子，更將它創新研發，使得此包子突破大家傳統中的印象。
於十月份，吳寶春師傅曾至高雄第一科技大學演講「柔軟成就不凡」，他談到興趣是培養來的，並且持之以恆、有毅力，放低姿態學習，必有成功的一天。戚其明將地瓜和吐司做結合，並且強調產品沒有農藥、除草劑，他不只有創新理念，也擁有健康的構思。林永豐雖然遇到工廠外移的情況，但是憑藉著自己的想法與古法，使得傳統包子煥然一新，具有與眾不同的特色。
由上面所述的故事，可以讓我們了解，在就業市場上，擁有創新、獨特，並且有目標而行動，何嘗不能成功？

逾2成熱中社團與人際互動

該份由彰師大輔導與諮商學系教授王智弘指導、畢業研究生鍾宇星完成的「大學生網路使用經驗與希望感研究」也發現，正當低頭族普遍存在時，竟有逾二成二的大學生屬於「現實希望族」，熱中於社團、興趣及人際互動，對網路則沒太大興趣、也不依戀。

王智弘警告，該份針對八二一位大學生進行的研究也發現，高達十七．四％是可能的成癮族，他們沉迷於網路，現實生活中的希望感則很低；且有高達三十三．三％的隱憂族，生活缺乏希望，也可能被網路吸引且更可能成癮，值得家長及相關單位重視。

透過好友協助 可脫離困境

王智弘提醒家長，如果孩子喜歡黏在電腦前，缺乏人際互動及娛樂休閒，甚至不希望讓家人知道自己的網路世界，就可能是網路成癮一族。

但家長別因此絕望，調查也發現，網路成癮仍有中斷的可能，透過他人協助的「情境影響」是最主要方法，包括好友邀約出去玩、其他更有吸引力的事物及成就、網路使用限制等。

王智弘並強調，家長及老師一味阻止、反對，效果很差，實務經驗上，能同理心跟孩子互動效果最佳，透過與孩子一起玩或討論，因為接納反能讓孩子願意分享，進而幫孩子走出成癮困境。 王智弘分析，對成癮者而言，網路的吸引力在於把網路當成戰場、實踐理想的地方，他們寧願在網路上交朋友、現實生活中的人際卻空白，在網路上擔任領導者，生活中卻不願參與公共事務。

國小二年級是成癮關鍵期

王智弘也引述過去彰師大台灣網路成癮輔導網研究團隊的調查，發現國小二年級是網路成癮的關鍵期，小一僅約三％成癮、小二竟一下子拉高到十六．二％，小三到小六學童則已達十八．八％；而隨著年齡遞增，國、高中的成癮比率達二十．二％、大學則為二十．三％。

新聞來源：http://tw.news.yahoo.com/%E5%8D%8A%E6%95%B8%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E7%94%9F-%E8%BF%B7%E7%B6%B2-%E5%B0%8D%E7%8F%BE%E5%AF%A6%E7%84%A1%E6%84%9F-203514881.html

一篇生活相關的新聞道出了現實社會中普遍存在的現實概況-「生活無感」。對生活無感，往往對於很多事務也無法產生興趣，久而久之，對於周遭發生的事情沒有任何想法，也不會特別去關注，因此與現實生活便脫了節。

生活無感看似不是件很嚴重的問題，但其實生活無感已經間接影響我們的學習。舉例來說，在學習討論室裡，常常有同學提到：「學統計到底要做什麼？不就只是要應付考試」。在學習過程中，若是對它多了一份感覺，學習不僅是件有趣的事，還可以增長見聞，這樣的學習顯得更有意義。具體來說，美國又快舉行選舉了，以下截取部分新聞內容：《CBS News》即時調查 500 位選民意見，認為歐巴馬贏得辯論的達 37％，羅姆尼則為 30％，誤差比率正負 4％，也有 33％

民眾認為勝負難分難解。（新聞來源：http://news.cnyes.com/Content/20121017/KFNC9YZESYDSJ.shtml）。

瞧！這不是統計課本上所教的區間估計概念，原來統計與我們的生活是息息相關的，若我們對統計有感，那麼對於統計的學習一定是更有熱忱。

仔細想想，對於周遭的景物，我們是否留心過？我們是否因為忙碌而經常忽略了生活，從現在開始慢慢調整步伐，留心周遭人事物，學習從「生活有感」做起，對生活多了一分體認，使生活更充實、生命更增添一分色彩。

在金融商品中，選擇權提出權利與義務的觀念。而選擇權又分為買權與賣權，持有買權或賣權之投資者，可事先在契約中約定在某一期間內以約定價格對於某資產具有買進或賣出的權利，此外，選擇權持有者也可不履行權利，而在此契約下持有契約者，即買買權或買賣權者需支付權利金以獲取是否執行合約的權利。另一方面，賣買權或賣賣權者在此事先約定契約下，當買買權或買賣權者在所約定期間中執行其權利時，則賣買權或賣賣權者則有義務以事先約定之價格買進商品或賣出商品，無論持有買權或賣權之投資者是否執行此權利，則賣買權或賣賣權者皆可獲得權利金。

根據上述金融商品的特性，可明確得知權利與義務之意義。更明確來說，所謂權利表示可自行決定是否要進行某項行為或決策；另一方面，義務即是無論在任何狀況下務必施行的行為。 權利與義務不僅應用於選擇權商品中，也常發生於一般生活中，只不過若應用於金融商品中需事先支付權利金以獲得執行的權利。而在一般生活中，人與人之間的相處在權利與義務上，則難以權利金獲取權利。舉例來說，平時上課認真的學生整理好的筆記，當考試來臨便成了搶手貨，常翹課的同學為順利通過考試便會四處借筆記印，此時持有筆記者則有權利是否借予他人，請記得將筆記借出此非義務行為而非權利。在讀書的過程中，看過許多學生因為無法借到筆記而抱怨別人，試想若懂得權利與義務，則心裡應該有所覺悟，他人的筆記並非有義務要借出，一切都是自己平時不努力的結果，在此心態下想必可減少抱怨與紛爭；反之，若同學願意借出筆記，則應心存感恩。

歸納上述，請記得人與人相處間，若人對您不好這是正常現象，因為這是權利而非有義務要對你好，應放寬心勇於面對。反之，若受到他人的照顧與關懷，也請記住此也非義務行為，應存感激。若將權利與義務融入日常生活中，想必可減少抱怨與衝突，增加的是感恩與和平，何樂而不為呢？